Aziz Dostlar Kurban sözlükte yaklaşmak Allah'a yakınlaşmaya vesile olan şey anlamına gelir dini terim ise Allah'ın rızasını kazanmak ve ibadet amacıyla belirli vakitte belirli vasıfları taşıyan hayvanların usulünce kesilmesi demektir Kurban bayramında kesilen kurbana udhiyye hacda kesilen kurbana ise hedy denir

Kurban ibadeti kuranı kerim sünnet ve icma ile sabit bir ibadettir Kurban ibadetinin meşru bir ibadet olduğu kuranı kerimde Saffat suresinin 107.ayetinde ve hac suresinin 28 34 ile 37.ayetlerinde açıkça belirtilmiştir Kurban dinimizin belirgin özelliklerinden Allah'ın dininin nişanesidir kurbanda niyet ve ihlas şarttır

Değerli Dostlar Kurban kesmenin dini hükmü Hanefi mezhebi kurucu imamı imamı azam Ebu Hanifiye göre vacip diğer mezhep imamlarına göre ise sünneti müekkede'dir Bir kimsenin kurban kesmekle yükümlü sayılabilmesi için bulunması gereken şartlara vücûb şartları denir Bir kimsenin kurban kesmekle yükümlü olabilmesi için dört şart aranır

1)Müslüman olmak

2)Akıllı ve bulûğa ermiş olmak

3)Mukim (yolcu) olmamak 

4)Belirli mali güce sahip olmak

Kurban ibadeti mali bir ibadettir Temel ihtiyaçlarından ve borcundan başka 80.18 gram altın para veya mala sahip olan her müslüman kurban kesmekle mükelleftir vaciptir ayrıca kurban mükellefiyeti için nisap miktarının üzerinden zekat ibadetinde olduğu gibi bir yıl geçmesi şart değildir

Dinen kurban edilebilecek hayvanlar koyun keçi sığır manda ve devedir bu hayvanların dışında tavuk kaz ördek deve kuşu ceylan gibi hayvanlar kurban edilemez Kurbanlık hayvanlardan koyun ve keçi birer kişi tarafından sığır manda ve deve yedi kişiye kadar ortak edilerek kesilebilir ortakların tek veya çift olmasında bir sakınca yoktur

Kıymetli Dostlar Kurban kesimi bayram namazının kılındığı yerlerde kurban bayramının ilk üç günü bayram namazının kılınmasından sonra bayram namazı kılınmayan yerlerde ise aynı süre içinde sabah namazı vaktinden itibaren kesilebilir

Kurban parasının bedelinin yoksullara verilmesiyle kurban kesilmiş olmaz bu şekilde verilen para sadaka konumuna geçer yani sadaka olur

Kurbanı bizzat kişinin kendisi kesmesi gerekir sevgili peygamberimiz kurbanlarını bizzat kendisi kesmiştir bir kimse kurbanını şayet kendisi kesmiyor ise ehil bir kasaba vekâlet vermek suretiyle kestirir kendisi de orada mümkün mertebe hazır olmalıdır(bulunması gerekir)

Kurbanlık hayvana eziyet edilmeden kesim esnasında eziyet verecek davranışlar ve fiili uygulamalardan tamamen uzak durulmalıdır

Kurban kesimi kurbanlık hayvanın yemek ve nefes borusu ile iki şah damarının kesilmesi ile olur hayvanın canı çıkmadan boynunun bedeninden ayırmak derisini yüzmeye başlamak mekruhtur

Koyun keçi cinsi hayvanlar bir yaşını doldurduktan sonra sığır ve manda cinsinden hayvanların ise iki yaşından itibaren deve ise beş yaşını doldurduktan sonra kurban edilebilir kesilebilir

KURBAN İLE ALAKALI SUALLER VE CEVAPLAR

Sual: Yolcunun Kurban kesmesi gerekir mi?

Dinen yolcu kurban kesmekle mükellef değildir keserse sevap kazanır yolcu tek başına veya diğer yolcularla beraber kurban kesebilir sakınca yoktur

Sual: Ailede zengin olan karı-kocanın her birinin ayrı ayrı kurban kesmesi gerekir mi?

Aile fertlerinden karı koca ve yetişkin çocuklardan kimin borcu ve temel ihtiyaçları dışında 80.18 gram nisaba ulaşan malı parası altını eşyası varsa o kişi zengin sayılır Hanefi mezhebine göre kurban kesmekle mükelleftir

Sual: Kurban edilen hayvanın yenilmeyecek yerleri nerelerdir?

Kurban edilen hayvanın kanları ödleri bezeleri idrar torbaları cinsel organları husyelerini yemek tahrimen mekruhtur (harama yakın) kurbanın veya başka amaçla kesilen hayvanların yenileyemeyen uzuvlarının toprağa gömülmesi sağlık ve çevreyi temiz tutmak açısından daha uygundur

Sual: Kurban kestikten sonra namaz kılmak gerekir mi?

Kurban namazı diye bir namaz yoktur bu namaz dini kaynağı olmayan bir gereklilik olduğu düşünülen inancı ve kanaati yaygın olan bir namazdır Kurban kesen müslümanlar bu ibadete kavuştukları için Allah'ın verdiği nimete şükür olarak iki rekat nafile namaz kılabilir bunda bir beis yoktur

 Sual: Kurban kesen kasaba ücret vermek caiz midir?

Hayvanın kesim ameliyesi ibadet değildir bu yüzden kurban kesen kasaba ücret vermek dinen caizdir

Sual: Kurban bayramı günü kurban kesilmeden önce bir şey yemenin dini dayanağı var mıdır?

Hazreti peygamber (s.a.v) zilhiccenin ilk dokuz gününü oruçla geçirdiği rivayet edildiği için zilhiccenin ilk dokuz günü kurban bayramından önce oruçlu geçirilmesi müstehaptır Zilhicce ayının 10.günü kurban bayramıdır kurban bayramı boyunca oruç tutmak haramdır bayram günü imsaktan itibaren bir şey yiyip içmeden o günün ilk yemeğini kurban etinden yemek müstehaptır

KURBAN ÇEŞİTLERİ NELERDİR?

Akika kurbanı yeni doğan çocuk için şükür amacıyla kesilen kurbana denir hükmü sünnettir akika kurbanı çocuğun doğduğu günden bulûğ çağına kadar kesilebilir doğumun yedinci günü kesilmesi müstehaptır

Şükür kurbanı Herhangibi bir vesileyle Allah'a şükretmek için kesilen kurbana denir bir kimse arzu ettiği amaca ulaşması veya bir nimete nail olması sebebiyle şükür kurbanı kesilebilir Şükür kurbanı adakta bulunulmadığı sürece kurbanı kesmesi zorunlu değildir

Sual: Ölü kurbanı diye bir kurban çeşidi var mıdır?

Dinimizde ölü kurbanı veya kabir kurbanı diye bir kurban çeşidi yoktur ancak sevabı sevabı ölüye bağışlanmak üzere kurban kesilebilir kurban borcu olup hayatta iken vasiyet eden kişinin bıraktığı mirası yeterli ise mirasçılar tarafından vasiyetin yerine getirilmesi gerekir

Eğer vasiyeti yoksa ölüye kurban kesilmez mirasçıların da kurban kesmesi gerekmez sevabını ölmüşlere annesine babasına yakınlarına bağışlamak üzere kurban kesebilir bağışta bulunabilir

Sual: Kişiler bir araya gelerek hazreti peygamber adına kurban kesebilir mi?

Dinimizde böyle bir uygulama yoktur bunun yapılması da ibadet olarak görülmesi de caiz değildir bu tip uygulamalar bid'attir uzak durulmalı

Sual: Vekâlet yoluyla kurban kesilebilir mi? Hükmü nedir?

Kişi kurbanını bizzat kendisi kesebileceği gibi vekâlet yoluyla da bir başkasına kestirebilir hac zekat kurban gibi mali ibadetlerde vekâlet dinen caizdir

Sual: Kesilen kurbanının kanının alna sürülmesi caiz midir?

Kesilen kurbanın kanının alına sürülmesi caiz değildir hiç bir dini dayanağı kaynağı yoktur bu davranış terk edilmelidir

Sual: Kadınlar bayram namazı kılabilirler mi?

Kadınlar cuma ve bayram namazı kılmakla mükellef değildir şartların elverişli ve münasip olması durumunda kadınlar da bayram namazı kılabilirler sevaptan da mahrum kalmamış olurlar 

Bir ilahiyatçı olarak kredi kartıyla taksitle banka kredisiyle gayrimeşru yolla kazanılan para ile kurban kesmenin caiz olmadığı aynı şekilde haram olan içki alkol satan market zincirlerinin kurban eti satmasının da oralardan kurban eti alınmasının da caiz olmadığı görüşündeyim

Sevgili Kardeşlerim bayram günü sabahında iki rekatlık bayram namazını kılmak için camilere koşup gitmeyelim Evvela Bayram sabahı kalkalım ve abdestimizi alalım güzelce farz olan sabah namazını eda edelim kılalım akabinde bayram namazı için camilere doğru yola çıkalım inşallah

Sağlık sıhhat afiyet huzur ve güven içerisinde mübarek kurban bayramına kavuşmayı müstefit olabilmeyi ve rızasına muvaffak kalabilmeyi cenabı hak cümlemize nasip eylesin inşallah

Kurban bayramının memleketimiz milletimiz ümmeti muhammed alemi islam ve tüm beşeriyet için huzur barış esenlik kardeşlik sağlık afiyet getirmesini bilhassa kardeşliğimizin pekişmesine vesile olmasını cenabı hak'dan niyaz ediyorum

Bizleri sosyal medya hesaplarımız üzerinden hüsnü teveccüh gösterip takip eden takipçilerimizin kardeşlerimizin büyüklerimizin kurban bayramını tebrik ediyorum sağlık ve huzur içerisinde güzel bir bayram geçirmelerini temenni ediyorum

Kurban Bayramınız Mübarek Olsun
 Hayırla Kalın Allah'a Emanet Olun

Araştırmacı İlahiyatçı Eğitimci Yazar Salih Kebapçı

Osmanlı Devletinde 26 binden fazla vakıf kurulduğu, bunların büyük çoğunluğunun (%70) sosyal yardımlaşma-dayanışma, eğitim, sağlık ve bayındırlık hizmetlerini görerek devletin yükünü azalttığı bilinmektedir. 1770lerde bile Osmanlı vakıfları, devlet bütçesinin üçte birine eşit bir bütçeyle insanlığa karşılıksız hizmet sunmaktaydı. İmparatorluğun başhekimi olan Ahi Ahmet Çelebi (1436–1523) çok büyük olan servetini hastane açmak ve hekim yetiştirmek için vakfetmiştir.

Kıymetli Dostlar Dinî hayatımızda “Üç Aylar” diye bilinen ve sonu Ramazan Ayı ile biten feyizli ve bereketli bir maneviyât mevsimine giriyoruz. Bizleri tekrar bu mübarek zaman dilimlerine sağlık sıhhat afiyet huzur ve güven içerisinde kavuşturan rabbimize sonsuz hamdü senalar olsun

Aziz Dostlar 13 Şubat 2021 cumartesi günü üç ayların ilki Recep ayının birinci günü, bu günün gecesi olan 18 şubat perşembe akşamı da Reğaib Kandili’ni idrak edeceğiz inşallah Üç aylar, kamerî takvime göre Recep, Şaban ve Ramazan aylarıdır. Bu aylar, rahmet dalgalarının başladığı, manevî huzur ve sükûnun kalplere doğduğu, ilâhî rahmetin coştuğu aylardır. Bu aylar girince mü’minlerin ruhlarını manevî bir hava kaplar. Bu mübarek aylar içerisinde öyle feyizli ve bereketli geceler vardır ki, Allah’ın rahmeti bu gecelerde mü’minler üzerine yağmur gibi yağar.

Üç aylardan ilki olan Recep ayının manevî değerine Kur’an-ı Kerim’de ve Sevgili Peygamberimizin hadis-i şeriflerinde şöyle işaret buyurulmuştur. Tevbe Sûresi’nin 36’ncı âyetinde şöyle buyurulmaktadır: “Allah’ın gökleri ve yeri yarattığı günkü yazısına göre ayların sayısı onikidir. Bunlardan dördü haram aylarıdır. Bu, dosdoğru bir nizamdır. Öyleyse o aylar içinde kendinize yazık etmeyiniz..”

Âyette işaret edilen “haram ayları”nın Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Recep ayları olduğunu sevgili peygamberimiz de şu hadisi şerifleriyle açıklamışlardır “Muhakkak ki zaman Allah’ın yarattığı günkü şekliyle akıp gitmektedir. Sene oniki aydır. Onlardan dördü haram aylarıdır. Bunlardan üçü peşpeşedir. Zilkade, Zilhicce, Muharrem, bir de Cemaziyelâhir ile Şaban ayları arasıda olan ve Mudar Kabilesi’nin ayı Recep’tir.” Buharî, Tefsir, Sûre, 8-9; Bed’ül-Halk, 2; Meğazî, 77; Ehâdî, 5; Tevhid, 24; Müslim, Kasâtne, 29; Ebû Dâvud, Merıâsik, 67; 

Değerli Dostlar Hz. Peygamber (s.a.s.) üç aylar girdiği zaman şöyle dua ederdi “Allah’ım! Recep ve Şaban’ı bize mübaret kıl, bizi Ramazan’a kavuştur.” Ahmed b.Hanbel, Miisned, c.l, s.259

13 şubat Cumartesi günü idrâk edeceğimiz Recep ayı, gerek İslâm’dan önce, gerekse İslâm’dan sonra mukaddes bilinen bir aydır. İslâm dini gelmeden önce bu ay girer girmez, Arap kabileleri arasında harbetmek, baskın ve çapulculuk yapmak yasaklanır, herkes bu ayda kendisini emniyet ve selamette hissederdi. İslâm güneşinin doğmasından sonra da ilâhî hikmet ve takdir gereğince bu aya olan hürmet devam ettirildi. Recep ayı Reğaib ve Mi’rac gibi mübarek geceler ve İlâhî tecellilerle şereflendirildi. Ülkemizde de asırlardır bir “Üç Aylar” geleneği oluşmuş, Ramazan’a hazırlık bununla başlar hale gelmiştir.

Sevgili Dostlar Bu aylar mübarek gecelerle doludur. Recep ayının ilk Cuma gecesi Reğaib gecesi, 27’nci gecesi de Mi’rac gecesidir. Şaban ayının 15’nci gecesi Berat gecesi Ramazan ayının 27’nci gecesi de mübârek Kadir gecesidir.

Recep ayının ilk Cuma gecesi olan Reğaib kandili, Yüce Allah’ın kullarına bol bol bağışta bulunduğu, az ibâdetlerine karşılık çok ecir verdiği bir rağbet gecesidir. Reğaib kandili; Recep ayındaki Mi’rac; Şaban ayındaki Berat kandillerini. Ramazan ayını, Ramazan ayı içerisindeki Kadir gecesini, Ramazan ve Kurban bayramlarım müjdeleyen mübarek bir gecedir.

Recep ayı içerisinde bulunan bir başka mübârek gece de Miraç gecesidir. Mi’rac gecesi Yüce Allah’ın, Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed’i Mekke’deki Mescid-i Haram’dan, Kudüs’teki Mes- cid-i Aksa’ya oradan da göklerin İlâhî derinliklerine yükselttiği gecedir. Mi’rac gecesi, Cenab-ı Hakk’ın Hz. Peygamber’e büyük hakikatlerin ilâhî sırlarını gösterdiği, vâsıtaların kalkarak ilâhî vahye muhatap kıldığı, kendi âyâtını ve kâinatın sırlarını seyrettirdiği, mü’minlere namazın farz kılındığı ilâhî lütuflarla dolu olan bir gecedir.

Üç ayların İkincisi olan Şâban ayı ve onun içerisinde bulunan Berat gecesi de müslümanlarca kutsal sayılmış, bu gecenin diğer gecelerden farklı bir şekilde geçirilmesi, bu gecede daha fazla ibâdet edilmesi adet halini almıştır. Bazı rivayetlerden, Hz. Peygamber’in Şâban ayına ve özellikle bu ayın onbeşinci gecesine ayrı bir önem vererek onu ihyâ ettiğini göz önüne alan alimler, bu geceyi ibadetle geçirmenin sevaba vesile olacağını söylemişlerdir. 

Ayrıca bir kısım bilginlerin, Kıble’nin Kudüs’teki Mescid-i Ak- sa’dan, Mekke’deki Kâbe istikametine çevrilmesinin hicretin ikinci yılında Berat gecesinde vukû bulduğunu kabul etmeleri, geceye ayrı bir önem kazandırmıştır.

Üç ayların sonuncusu olan Ramazan ayı ve onda bulunan Kadir Gecesi’nin dinî hayatımızda ayrı bir yeri ve önemi vardır. Ramazan ayı faziletlerle dolu bir aydır. Ramazan ayı, hayır ayı, yoksullara ve düşkünlere yardım ayı ve bütün anlamıyla Kur’an ayıdır. Ramazan’m diriltici özelliği , bütün insanlığı huzura ve sâadete kavuşturmak için yeryüzüne gönderilen Kur’an-ı Kerim’in bu ayda inmeye başlamasından bin aydan daha hayırlı olan Kadir Gecesi’nin bu ay içerisinde bulunmasından kaynaklanmaktadır.

Ayrıca, İslâm’ın beş esasından biri olan oruç, bu aya tahsis edilmiştir. Böylece Ramazan ayı, diğer aylar içinde bir başka aydır. Sanki yeni bir hayatın başlangıcıdır. Hayatımızın kazandığı ve kazanacağı yeni boyutların filizleneceği önemli bir devredir. İnsânî ve sosyal ilişkilerimizin daha güzel bir hüviyet kazanacağı zaman dilimidir.

Değerli Dostlar Ramazan ayının özellikle İslâm-Türk toplumunun dinî hayatında müstesnâ bir yeri vardır. Toplum geleneğimizin canlı ve dipdiri bir tezühü- rü olarak Ramazan; yıllık takvimimiz içinde hatınsa yılır bir ağırlığa sahiptir. 

Ramazan, aylar içinde sultanlıkla taltif edilen bir pâyenin sahibi olarak, kandillerle karşılanıp, bayramlarla uğurlanır. İftar, sahur, teravih gibi ibâdet neşvesinin ötesinde mânâlar taşıyan bu merasimleriyle de sultan olmanın ayrıcalıklarını yaşar. Daha kendisi gelmeden önce kandilleri gönderip; sonra kendileri teşrif eden Sultan Ay Ramazan, sosyal iklimde meydana getirdiği değişiklik ve yumuşamayla da müstesnâ bir imtiyaza sahiptir.

Aziz Dostlar Halk arasında “Üç Aylar” diye adlandırılan; Recep, Şaban ve Ramazan ayları Yüce Allah (c.c.)’ın ruhumuza ikram ettiği faziletli ve feyizli bir zaman dilimidir. Yapılan dileklerin dalga dalga Allah’a ulaştığı, dökülen pişmanlık gözyaşlarının günahları silip yok ettiği kandiller geçididir. Melekî olduğu kadar şeytânî özelliklere de sahip, günah işlemeye müsait bulunan insanın, günahlardan temizlenmesi için üç aylar bir fırsattır. Kısaca üç aylar, günahlardan arınma, sevaplarla bezenme mevsimidir.

Kıymetli Dostlar Üç aylar, geçmişin muhasebesini yaparak, geleceğe azim ve enerji dolu bir şevkle atılmak için iyi bir imkândır. Hayatımızda otokontrol sisteminin kurulmasına vesile olan mübarek üç aylar ve kandiller, dünyevî meşguliyetlerimizden sıyrılıp, yaratılış gayemizi düşünmemiz, yaratan ve yaratılanlarla olan münasebetlerimizi değerlendirmemiz için son derece kıymetli fırsatlardır.

Yakında idrak edeceğimiz mübarek üç aylar, Yaratıcımıza, ailemize, çocuklarımıza, milletimize ve bütün insanlığa karşı görev ve sorumluluklarımızı hatırlatmalı; hata, ihmal ve kusurlarımızdan dönmemize ve gaflet uykusundan uyanmamıza vesile olmalıdır. Aramızdaki çekişmeleri, tefrika ve ihtilafları, şahsî menfaat hesaplarını ve basit düşünce farklılıklarını bertaraf etmeli; her zamandan daha çok muhtaç olduğumuz ve yüce dinimizin bizden ısrarla istediği barış, hoşgörü, kardeşlik, birlik ve beraberliğimizin güçlenmesini, insânî ve ahlakî meziyetlerin yeniden yeşermesini sağlamalıdır.

Salih Amel Sahih İlimle Mümkün Olacağını unutmayalım bu vesileyle yazımızı okuyan okuyucularımızın hüsnü teveccüh gösterip sosyal medya hesaplarımız üzerinden bizleri takip eden kardeşlerimizin dostlarımızın takipçilerimizin mübarek üç aylarını ve Regaip kandillerini tebrik ederim

Üç ayların içerisinde idrak edeceğimiz kandil gecelerinin memleketimiz milletimiz ve alemi İslam için hayırlara vesile olmasını kurtuluşumuza sebebiyet vermesini cenabı haktan niyaz ediyorum